A terceira força e a persistência das ideologias: Esquerda, Direita e Bolsonarismo na crise da representação política

A ideia de que a política brasileira passou a se organizar em torno de três campos distintos, a Esquerda, a Direita e o Bolsonarismo, tornou-se recorrente nas análises da conjuntura eleitoral pré 2º turno. A formulação parece responder a uma transformação efetiva na dinâmica política do país: o Bolsonarismo adquiriu identidade própria, mobiliza uma base social relativamente estável e estabelece formas de pertencimento que não se esgotam na filiação partidária ou na adesão circunstancial a um candidato.

Sua capacidade de organizar discursos, valores e antagonismos permite reconhecê-lo como um fenômeno político específico, cuja compreensão exige mais do que sua identificação com a trajetória individual de Jair Bolsonaro. Resta saber, entretanto, se essa especificidade autoriza falar na constituição de um terceiro campo ideológico, situado ao lado da Esquerda e da Direita, ou se estamos diante de uma transformação no interior do próprio campo da Direita, com implicações que ultrapassam seus limites tradicionais.

A distinção não é meramente terminológica. Classificar o Bolsonarismo como um terceiro campo político pode ser útil para descrever a configuração das disputas eleitorais e a formação de identidades coletivas, mas se torna conceitualmente problemático quando a descrição é convertida em uma afirmação sobre a estrutura das ideologias. Afinal, Esquerda e Direita são categorias amplas, historicamente constituídas, que comportam tradições intelectuais, projetos de sociedade e correntes políticas diversas.

O Bolsonarismo, por sua vez, apresenta características próprias de organização, mobilização e identificação, mas reúne elementos ideológicos que o situam predominantemente no universo da Direita radical contemporânea. A emergência de uma identidade política diferenci